О бедном еврее замолвите слово Историю эту мне рассказала после недавних событий подруга. Сидели мы, выпивали, смотрели под пивко с воблой новости, она и выдала: - Как хорошо, что я в эту Израиловку не уехала. Вот бы мне сейчас звездец был! - А приглашали? - Приглашали. Не рассказывала? - Нет. - Наверное, и к слову не приходилось и история эта сложная, - задумалась подруга. - Расскажешь? - Расскажу. Не думаю что евреи с тех пор сильно изменились, судя по поведению – у них взяли власть ортодоксы. Дальше я ее слова приведу от первого лица, как она мне и говорила. Пусть подругу зовут Маша. Рассказывать о ней не буду, да и не о том речь. Комментировать ее рассказ тоже не буду. Это – ее впечатления и ее жизнь. Итак…
Дело это было в девяностые годы, в самом конце. Тогда из нашей страны откровенно вывозили талантливую молодежь. Обещали, что там будет хорошо, что тут будет плохо, мы, воспитанные лопоухими родителями – верили в сладкие обещания. Меня эта участь тоже не избежала. Правда, в другом варианте. Медициной я хотела заниматься всегда, но в конце девяностых поступить в мед без денег или блата было практически невозможно. Горжусь собой – я прорвалась на бюджет. Только вот для меня тогда даже стипендия, в семьдесят, что ли рублей, была серьезными деньгами. И вставать приходилось в пять утра, чтобы бегать через полгорода – на проезд частенько и то не хватало. Как известно, в каждой приличной русской семье можно найти еврейскую бабушку, тетю-хохлушку, дядю-белоруса и прадеда-татарина. Это еще не полный список. И вот однажды, подруга с соседнего факультета, сказала мне: - Машк, а ты бы хотела поехать за границу и учиться там? - На какие шиши? - Есть такая программа – репатриация в Израиль. Если у тебя есть еврейские предки, ты можешь туда поехать, выучить язык, получить гражданство… Плевать мне было на Израиль. Но медицина! Чтобы стать хирургом, я бы пошла на все. И если там можно, а тут у меня перспективы были крайне невнятные, и мне регулярно намекали, что места только для своих… Понятно, просто так никто бы не поехал. Поэтому была программа для юных евреистов. Съездить на две недели, посмотреть, куда зовут, и если понравится, тогда… и все это бесплатно. Мы оплачивали какой-то небольшой процент… Ради такого дела влезли в долги. Правда, бабушка (не еврейка) сразу сказала, что это дело такое. О еврейских ростовщиках она слышала, а вот с еврейскими меценатами – никак. Так что смотри в оба и ничего не подписывай. Я и не собиралась. Поезд, самолет, Израиль. Первые два дня – угар и восторг. Институты, больницы, оборудование, от которого у меня чуть религиозный экстаз не случился, сейчас-то оно и тут есть, но в девяностые! Кстати, море, которое я увидела в первый раз. Программа включала поездку по всему Израилю. Тель-Авив, Иерусалим, Хайфа… Едем. Потом прозвенел первый звоночек. На третий день индеец Зоркий Глаз заметила, что в автобусе с нами едет девчонка примерно наших лет с оружием. Автомат какой-то. Английский я знала неплохо, потому и принялась с ней разговаривать. Звали девчонку Руфь, была она из семьи первопроходцев, приехали они сюда давно, вся родня – евреи, вот, она служит. На мой вопрос – тебе заняться нечем? Или ты мечтала служить? Руфь ответила, у них служат все. Потом она учиться будет, но отслужить надо. Это и мне придется служить? Оказывается, да. Приехал – пожалуйста. И не факт, что медиком, дадут автомат – и бегай. Это мне не понравилось. Если что, хирургу такие развлечения могут дорого обойтись. Повредишь руку, и конец карьере. Расспрашиваю дальше. Служат все, а кого куда направляют, ну вот ее – сюда. А так могут и на границу, и куда угодно… и что? Мне придется стрелять в арабов? Которые мне вообще параллельно? А с фига? Вы сами с ними поссорились, сами и разбирайтесь, я не хочу. Я лечить хочу, а не убивать. И точно не рисковать жизнью во славу страны, которая мне пока ничего не дала. Только обещает. А откосить не удастся, она со своей влиятельной родней – тут, а куда зашлют меня? Если я тут вообще никто? Звоночек второй. Едем дальше. Стена плача. Все названия приводить не буду, но вот стена, и я захотела поставить у нее свечку. Низзя. Почему? А потому как вы еврейка не по маме, а по фиг знает кому. Второй сорт. Унтерменш среди юберменшей. Так что вам многое нельзя. И ваши дети – да-да! Они тоже будут вторым сортом, потому как мама не породистая. Все евреи равны, но одни равнее других? Оруэлла читала только я, потому окружающие пожали плечами и согласились. Да, понимать надо, везде свое… а тут ты – второго сорта. Я поняла. Третий звонок. Музей всех погибших в холокосте. Кому интересно – ищите в интернете, я потом нашла. Красивое место, хороший экскурсовод. Черт меня дергает за язык. Открываю рот и интересуюсь, нельзя ли посетить памятник русским солдатам. Или тем кто тоже погиб во время ВМВ? Или памятник Сталину без которого Израиль не состоялся бы. А что? Евреев тогда погибло пять миллионов. Русских – двадцать шесть. И кого тут геноцидили и холокостили? Экскурсовод изображает карпа и хлопает жабрами. Нет таких ага. Евреи сами вылезли из концлагерей, сами всех спасли, короче все сами-сами, и никто им не помогал. Возможно, они даже лично застрелили Гитлера. - Благодарности от евреев дождаться не получится, сразу видно – благородный народ, - подвела я итог. А музей так ничего, красивый. Звоночек четвертый. Иерусалим. Нам по 18-19 лет, как тут удержаться и не погулять по ночам? Кто сможет остаться спокойным? Экскурсовод чешет репу, потом берет карту. Дело было еще ДО массового распространения сотовых, может, они были у одного человека из пяти, так что… Карту в руки и карандаш. - Не ходите сюда, сюда, сюда… Лучше вообще никуда не ходите. Спрашиваем. - Это – чего? - Вот это арабские кварталы, вас там могут просто побить за внешний вид. А, ну это понятно. К мусульманам с голыми сиськами ходить невежливо, это мы понимаем. Хотя кретинизм, конечно. Если из точки А в точку Б проще всего пройти по прямой – уж потерпели бы мусульмане? Мы ж не соблазнять идем, а просто домой. На фиг они нам нужны? Но это половина пирога. - А вот это? - Это ортодоксальные кварталы. - там нас тоже за сиськи побьют? - Ну… могут выгнать, могут дерьмом кинуть… - Ы!? Немая реакция. Двадцатый век заканчивается, каким дерьмом? Экскурсовод видит что мы офигели, и на полных серьезных щах объясняет, что у местных ортодоксов, то есть у их бап-с и деток есть такое развлечение. Гадят в пакетик, завязывают, и могут кинуть в мимо проходящего не-ортодокса. Или еще каким мусором. У нас культурный шок. Удержаться было выше моих сил. - они что – вот это складывают, может, еще и в холодильнике держат, и ждут? Или у вас такие производительные ортодоксы? Как видят мимо проходящего, так и начинают процесс? Экскурсовод видит, что мы ждем ответа, тут все подтянулись, кто был в холле гостиницы, из наших, тема-то всех интересует. И он вполне серьезно отвечает. - Ну… да, хранят. Но ведь у вас тоже опасно ходить по улицам у вас эти… бандитские разборки? Раздается грозный вой: - ЫЫЫЫЫЫЫ!!! Одного из парней, москвича, еврея по прадеду, скручивает в дугу. И он с воем выдыхает: - Я как представлю, как митинская и люберецкая братва вот ЭТИМ кидают в друг друга на стрелке… Порвало – всех. Мы выли, рыдали, ползали по полу от смеха, под осуждающим взглядом экскурсовода. А я окончательно убедилась, что евреи – это люди высокой культуры. И такие запасливые. Или производительные? Не знаю много ли ребят из тех что ездило в ту поездку, репатриировалось, лично я решила, что предки есть – и хорошо, но я туда ни ногой. А выводы про Израиль? Сделайте сами. И помните – остерегайтесь ходить по ортодоксальному кварталу без костюма полной химзащиты. Или хотя бы без зонтика.
