Драматургическая природа Колобка.
.
Добро побеждает Зло. Это аксиома драматургии. Герой должен победить
врагов или погибнуть, но
и в гибели своей он должен утвердить торжество Добра и Справедливости.
Всё так. Но как же тогда понимать финал « Колобка»? Герой
гибнет от зубов Лисы. И всё. И
никакая справедливость не торжествует. Победы Добра над Злом нет. Есть
очевидная, ясная как
день победа Зла над Добром.
Так я думал до вчерашнего дня - и ошибался.
Теория права, надо только поменять местами амплуа. Колобок не герой
- он главный злодей
произведения.
Взгляните - Дедушка и Бабушка хотели есть. Старые беспомощные люди
в пустом доме. Еды нет.
Последние крупицы муки надо подметать с пола. Они приготовили себе
пищу - а пища стала Пищей
и ушла. Голодная смерть - вот что преподносит Колобок Дедушке и Бабушке
в первом акте драмы.
Заяц, Волк и Медведь, олицетворяя нарастание драматической ситуации,
пытаются восстановить
справедливость: а справедливость в том, что Колобок должен быть съеден.
Ведь он не человек,
не зверь - он еда! Но возомнившая о себе Еда трижды отрекается от своего
назначения, с
каждым разом все больше разбухая от гордыни. Песня Колобка-Нарцисса
посвящена единственному
предмету - себе, любимому. Гордыня его и погубит.
После неудачи Медведя - самого сильного зверя в лесу - кажется, что
никто уже не сможет
остановить циничное шествие Колобка. Но тут происходит перелом и появляется
настоящий герой
этого загадочного произведения. Подобно бойцу айкидо, который черпает
энергию в силе
противника, Лиса обращает песню Колобка в орудие его же поражения.
Круг замкнулся! Рожденный
в печке попал на зуб.
Городскому зрителю жаль говорящую булочку?
Но вспомним, что « Колобок» - русская сказка. Голодные дети
русской деревни смотрели на
бегство Колобка иначе, чем смотрим мы, старые и сытые горожане начала
ХХI века. И хорошо,
наверное, что мы перестали понимать смысл этой сказки. Ибо, как говорится
в одном анекдоте:
« Не дай Бог так оголодать!»
